1966年4月14日，在台湾花莲“贫病相依”的生活现状，11016年，证严法师和她的慈济功德会从这个根源启程，发起筹建“慈济综合医院”。随着慈济医院的落成运用，慈济功德会的医疗事业以此为起点，在海内外不断开展：11013年，慈济功德会成立骨南宫28,南宫注册,南宫网址,南宫平台,南宫娱乐,南宫娱乐官网,南宫娱乐登录入口,南宫官方网站,南宫app,南宫pc,南宫28官网,南宫28平台,南宫28APP,南宫28下载,南宫娱乐城,南宫游戏官网髓捐赠资料中心；同年11月，美国南加州慈济义诊中心成立；11016年，慈济功德会在巴西开展义诊活动；11017年5月，夏威夷义诊中心成立；11019年，慈济脐带血库成立；进入新世纪以后，慈济骨髓捐献中心转型为慈济骨髓干细胞中心，把救治对象扩大到老人失智症和帕金森患者，慈济骨髓库也已成为全球仅次于欧、美的第三大骨髓库。 “教育志业” 假如说，慈善与医疗更多是为了“济贫”，那么投身教育事业那么是慈济功德会回报社会、教化群众的宏远目标。慈济功德会投身教育事业起初是为了保证医护人员的稳定和医护质量的不断提升，以支持医疗志业的安康开展。11019年9月17日慈济功德会创办成立慈济护专学校，后者于11019年8月1日升格改制成慈济技术学院，并为原住民就读供应便利条件。继慈济技术学院之后。慈济功德会又于11014年10月创立慈济医学院，并顺应社会多元化的开展，踊跃开展人文社会学科建立。11018年8月，慈济医学院改制为慈济大学，下设生命科学、医学、人文社会科学、教育传播四个学院。 “文化志业”慈济功德会在其11012年的年鉴中曾经写到：“推行慈善、医疗、教育三项志业的最终目的，就是要建立一种能够提升品位、净化人心、光明人性，并符合时代须要的文化。”慈济功德会文化志业早期以佛教文化的传播为主要内容，随着慈济功德会会员的多元化和社会文化的不断开展，慈济的文化志业也走出宗教，走向社会。从某种意义上来说，慈济已经从最初的佛教慈善组织渐渐转型成社会公益组织，它以一个个切实的文化公益行动，为其在台湾社会的深厚影响力奠定了坚实的根底。慈济的组织架构： 在台湾社会，有这样一个好像是“约定俗成”的现象，每当发生自然灾难造成伤亡的时候，第一时间出此时此刻救灾现场的往往是慈济功德会的志愿者们。在11019年的台湾“九二一”大地震发生后仅48秒，慈济功德会就快速作出了救援反响，在生命和时间的赛跑中为灾民抢得了先机――如此之快的反响速度，甚至让当局的救灾队伍喊出了“必须要赶在慈济前面”的口号。 慈济功德会是怎样实现如此快的救援反响的?这一切都归功于它健全的组织形式和广布的成员网络： 假如说慈济功德会在创立之初主要依靠证严法师的个人魅力感化群众，那么如今的慈济那么更多依托其不断完善的组织架构推动各项“志业”的有序进展。从下面的图表中我们可以简要了解慈济功德会的组织构造： 慈济功德会的董事会主要负责各项打算、预算和决算的审核，7位董事均由引荐产生，以董事会为决议机构。在实际运行过程中，董事会并非慈济功德会组织机构的核心，这是慈济区分干其他公益机构和基金会的主要特质，慈济功德会的主要职能落实在职员和志愿者两大群体上。 职员，包括各地分会的工作人员、所属医疗机构的医生、护士、行政人员，所属教学机构的老师、行政人员等，他们